سەھىھ ھەدىسلەر

بطاقة الكتاب    ||    إخفاء التشكيل باب خصال الإسلام وعلاماته 174 - أحب الأديان ( 1) إلى اللَّه تعالى الحَنِيفِيَّةُ ( 2) السَّمْحَةُ ( 3 ). ( حسن) (حم خد طب) عن ابن عباس. (الصحيحة 879 ) 175 - أفضل الإسلام الْحَنِيفِيَّة السَّمْحَةُ ( 4 ). ( حسن) (طس) عن ابن عباس. (الصحيحة 881 ) 176 - إن أَوْثَق عُرَى الإسلام ( 5): أن تُحِبَّ في اللَّه وَتُبْغِضَ في اللَّه . ( حسن) (حم ش هب) عن البراء. (الترغيب 3030 ) 177 - إن للإسلام صُوًى ( 6) ومنارًا كمنار الطريق ( 7 ). ( صحيح) (ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 333 ) 178 - خير المسلمين مَنْ سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده . ( صحيح) (م) عن ابن عمرو. (الصحيحة 1491 ) 179 - مَنْ صَلَّى صلاتَنَا واستقبل قِبْلَتَنَا وأكلَ ذَبِيحَتَنَا فذاكم ( 8) المسلم الذي له ذِمَّةُ اللَّه وذمة رسوله فلا تُخْفِرُوا اللَّه في ذمته ( 9 ). ( صحيح) (خ ن) عن أنس. (الصحيحة 3565 ) 180 - المسلم من سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده . ( صحيح) (م) عن جابر ( 10). (الصحيحة 1491 ) __________ ( 1) ملل الأنبياء والشرائع الماضية قبل أن تبدل وتنسخ . ( 2...

(خ) للبخاري (م) لمسلم (ق) لهما (د) لأبي داود (ت) للترمذي (ن) للنسائي (هـ) لابن ماجه (4) لهؤلاء الأربعة (3) لهم إلا لابن ماجه (حم) لأحمد في مسنده (عم) لابنه عبد اللَّه في زوائده (ك) للحاكم فإن كان في المستدرك أطلقت وإلا بينته (خد) للبخاري في الأدب (تخ) له في التاريخ (حب) لابن حبان في صحيحه (طب) للطبراني في الكبير (طس) له في الأوسط (طص) له في الصغير (ص) لسعيد بن منصور في سننه (ش) لابن أبي شيبة (عب) لعبد الرزّاق في الجامع (ع) لأبي يعلى في مسنده (قط) للدارقطني فإن كان في السنن أطلقت وإلا بينته (فر) للديلمي في مسند الفردوس (حل) لأبي نعيم في الحلية (هب) للبيهقي في شعب الإيمان (هق) له في السنن (عد) لابن عدي في الكامل (عق) للعقيلي في الضعفاء (خط) للخطيب، فإن كان في التاريخ أطلقت وإلا بينته. (خ) للبخاري (م) لمسلم (ق) لهما (د) لأبي داود (ت) للترمذي (ن)

http://hadisler.vesiletunnecat.com/

1- وعن أمير المؤمِنين أبي حَفْصٍ عمرَ بنِ الخطابِ قالَ : سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ  ، يقُولُ : (( إنّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امرِىءٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصيبُهَا ، أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكَحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْه )) . مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ . [1] مۆمىنلەرنىڭ خەلىپىسى ئۆمەر ئىبنى خەتتاب رەزىيەللاھۇ ئەنھۇمادىن: مەن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمنىڭ مۇنداق دېگەنلىكىنى ئاڭلىدىم:«ھەقىقەتەن بارلىق ئەمەللەرنىڭ دۇرۇس بولۇشى نىيەتكە باغلىق. ھەقىقەتەن كىشىگە ئۆزى نىيەت قىلغان نەرسىسى بولىدۇ. كىمكى ئاللاھنىڭ ۋە ئاللاھنىڭ رەسۇلىنىڭ رازىلىقى ئۈچۈن ھىجرەت قىلسا، ئۇنى ھىجرىتىدىن ئاللاھ ۋە ئاللاھ رەسۇلىنىڭ رازىلىقىنى تاپىدۇ. كىمكى بۇ دۇنيادا پۇل-مالغا ئېرىشىش ئۈچۈن ياكى خوتۇن ئېلىش ئۈچۈن ھىجرەت قىلغان بولسا، ئۇ ھىجرىتىدىن شۇنى تاپىدۇ.»(بۇخارى 1؛ مۇسلىم 1907؛ رىيازۇس سالىھىن 1)

ئائىشە رەزىيەللاھۇ ئەنھا مۇنداق دېگەن: مەن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەمدىن:«ئى رەسۇلۇللاھ! ئاياللارغا جىھاد بارمۇ؟» دەپ سورىۋىدىم، «شۇنداق. ئاياللارغا ئۇرۇشسىز جىھاد بار. ئۇ ھەج ۋە ئۆمرىدۇر» دېدى. ھەدىسنى ئىبنى ماجە رىۋايەت قىلغان، ئەسلى سەھىھۇل بۇخارىدا بار. (بۇلۇغۇلمەرام 1260) [ئىبنى ماجە 968، 2901؛ ئەلبانى سەھىھ سۈنەن ئىبنى ماجەدە سەھىھ دېگەن؛ مىشكاتۇل مەسابىھ 2534؛ ئەلبانى سەھىھ دېگەن]

سەھل ئىبنى سەئد رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسسەللەم مۇنداق دېگەن: ( فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فِيهَا باب يُسَمَّى الرَّيَّانَ لاَ يَدْخُلُهُ إِلاَّ الصَّائِمُونَ ) «جەننەتنىڭ سەككىز ئىشىكى بولۇپ، شۇ ئىشىكلەردىن بىرىنىڭ ئىسمى ‹رەييان› دۇر. بۇ ئىشىكتىن روزا ئەھلىدىن باشقىسى كىرمەيدۇ.» (بۇخارى 3257)